堪舆形理 人子须知之怪穴形理
耕田的山里人 整理 编号：152
一、边窝穴
窝之弦棱欠缺一边者，窝中最宜浅狭平坦，藏聚有情，四方夹拱，欠缺边更要紧夹，此穴多出高山，为仰高之体。
《地理人子须知》论述原文：
论边窝之格，图1
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边窝者，窝之弦棱欠缺一边，故曰边窝，乃窝体之变格。盖星辰已止，而面峻阔露，不能融穴，却于其下吐出平坡，如铺毡吐唇，而一边微起弯抱，是为边窝。窝中最宜浅狭平坦，弦棱明白，藏聚有情，四方拱夹，方为合格。
切忌窝中太阔，口内坑陷。 太阔则生气不聚，坑陷则造化不融，皆不可下，尤宜慎之。
此穴多在高山，作仰高之体，平地鲜有。惟吾邑宋国师伯通先生自葬父地合此格，却在山麓，切近平地。图2具后。
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上地在吾邑（江西德兴）十四都，地名傅家村。其山自大龙分下，开帐出脉，磊磊落落。数节走马文星，开展翅。入首特起金星，正面峻急，铺下平坡。左畔微高五七寸，弯掬抱穴，合边窝格。外来石山高耸，其势如凌压。俗眼观之，但见穴离星体，接脉不着。且下抱短缩，右畔高昂，莫不弃之。殊不知木星峻急，气聚平坡。下沙虽缩，而贴穴一掬，彷佛高低，依稀绕抱。右山虽高，以本窝缺右，宜其补衬护穴。故取天马嘶风之格。兼以前朝秀丽，水口关栏，下后伯通奉高宗诏，拜异人，持节卜相临安有《临安行在表》。其孙文懿公又号初庵，官至集贤大学士。学士子岩卿，官至集贤直学士，人丁大旺不替。
又，廖金精为吾邑（江西德兴）张氏下白牛坦地，乃合此格。其地大龙前去，中腰一枝开帐。帐中落脉数节，山半忽然平坦，左畔微茫掬转，成边窝之格。 其左掬亦仅高数寸，坟头尚露，惟可护棺而已。此外则山势低下，一望青天，甚为空旷。面前一重案山，近而且高。穴在源头高旷之所，俗眼见之，莫不惊骇而訾其非也。殊不知回龙之穴，翻身顾祖，自然水源不远，案虽近高，乃系本祖，如子孙之见祖父，不为压穴。后龙虽去，而本枝转身结成大帐，帐中出脉结穴，其去山乃余气耳。虽高峻，本身一臂掬转，前面陡峻，皆蔽而不见。登穴平坦，不觉其为万仞山巅也。左边虽旷，而青龙兜转，依稀遶抱，穴不受风。此乃地理之至妙，而金精巧于作用者也。其山结穴之下，山脚四五飘然去，故俗唤锦帐挂银钩之格。葬后张氏出一文一武一神仙，富贵绵远，至今不替。虽不尽系之此，而廖金精为张氏作地，惟此最先，则此又张氏富贵之薮也，其图于下。
按：金精为张氏所下地，诸课总为一帖，题曰《锺秀图》。考其年月，此最先也。廖金精下吴园张氏白牛坦地图3。
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课曰：其山远，自乾亥高耸结顶，转艮如蛇行如旙。入丁、酉、兑，又转艮，屈曲入亥，作丙向，发元辰丙水，五步归丁，转卯转巽长流，蟠龙玩月形。面前旗鼓文笔排列，天马门中贵人朝拱。择已酉七月十四日戊寅申时，开土深五尺。记曰：腾云紫气欲侵天，左左阴阳近穴前。山水并朝廉贞现，为官清正四方传。木金高耸两相看，一土阴阳并一段。杀气入云攒簇簇，凤书来聘去为官。仙桥帐下势盘桓，登穴分明在半天。南极耸奇辛巽应，有文有武有神仙。熙寕二年八月廖禹记。
按：是地登穴高三里，又平坦亩余如掌心。穴下余气山去甚长，凿井截其气，且以大龙帐中落脉结穴，穴在万仞山巅。其妙惟在峻处有平，登穴不知其高，是为天巧之穴，非常见所识。世俗寻龙，但知大尽处求地。 此等穴则在所弃。噫！非廖师之神目，主人之明见，孰能作之？其后果出忠定公焘，为参知政事；甲公，封忠烈侯；仙君范——紫琼眞人，卒如金精之言云（紫琼眞人详见列仙传）。
二、并窝穴
一星而有数窝也，有两窝可下两穴，三窝可下三穴，要窝中圆净弦棱明白。《地理人子须知》论述。原文：
论并窝之格，图4
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此并窝者，一星而有数窝也。有两窝可下两穴，有三窝可下三穴，皆有富贵。三窝中穴力量差胜，来龙甚贵者方结此等形穴。要窝中圆净，弦棱明白，大小相等，方为合法。浙江余姚周氏祖地合此格。图5
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上地在浙江余姚县，地名闻家堰。其龙甚美，将入首，起华盖三台，撒落平地。穿湖，湖中顿起太阴金星，而结并窝之格。四面皆湖水，汪洋巨浸。穴左突出石印浮水，甚为奇特。诸峰罗列，拱揖齐整。宋时姓闻者葬右穴，出状元、进士十数人，发越已过。今周氏葬左窝，葬后五十年，出科第十余人，至今富贵未艾。其地系泛水文星。若葬法深浅、分金合矩，则周氏宜出一甲之贵。众星伴月形，亥龙入首。闻氏扦丙向，周氏扦巽向。中穴数家皆败。
三、分钳穴
开口结穴，而两钳分向左右，要钳中藏聚，穴中不见分飞之势，下有毡唇、平坦、外护包；裹最忌穴下落槽，界水淋头。《地理人子须知》论述。
原文：论分钳之格图6
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此分钳者，即钳体中直钳之变格也。乃星辰开口结穴， 而两钳分向左右，故曰分钳。
要钳中藏聚，弦棱明白，登穴不见两边分飞之势。下有毡唇平坦，外护包裹，真气融结，方为合格。
最忌穴中见其左右分飞，下无毡唇，外护不抱， 穴下落槽，界水淋头，即非真结，不可下也。此格大要前铺余毡为吉。
如吾邑孙氏下洋地，其格也。图7
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上地在吾邑（江西德兴）五都，土名下洋。其龙来远不详述。比入局，连耸数峰，磊磊落落。又顿四座贪狼，飞蛾降势，垂脉下平坡。复起金星开口，成分钳之格结穴。穴下平铺毡唇。钳中顶口分明，前有印星证应，流神环绕融注，明堂团聚，水口交固，龙旺穴暖，诚美地也。朝山双峰卓秀，以山脚飞扬之势，取作回子舞狮形。葬后出西溪公 ，官雅、郑、泰三州州守。春公富寿康寕，宗武、宗道俱岁荐，登郎官，至今人财两盛，福祉方隆。图8
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上地在徽州府黟县（隶属于安徽黄山市），地名黄坂垣。兑山发龙，转亥，脱落平洋，成分钳之穴，粘突就窝放棺，外沙包裹，前朝秀丽。葬后出侍郎，又州县官不替。土人呼为汪婆墓。
四、合钳穴
如人鼻下人中样，乃龙脉已尽，星辰巳止，而总会处峻硬无穴，钳中又无微乳、微窝，气融在下，两钳收处，中间合聚成穴，微有突泡，若无夹耳砂则非。
合钳实是中虚之象,力在两股,股头含气隆起一块突成穴,后槽虽卑下但无害。如下图9：
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玉箸夹馒头即合钳穴，穴后空槽，两钳臂交合中有微茫之肉处为穴，穴场至为难认。贵港五里垌心后簕溜山下傅氏祖茔，牯牛浸湴形，便是玉箸夹馒头穴。孙氏扦樟罗顶下将军佩剑形地，顺路谨识，素描草留记。图10
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簕溜山为贵港、横县交界山，镇龙山来龙，一方之望，成水星大帐。此山主要分出七枝脉，因祖山气势宏大，所以俱结美地，最豪雄力猛尊重者便是傅穴此枝，其大帐中顶腰下垂脉，蜂腰鹤膝，耸起石棺材，又跌伏束气顿起铜鼓顶，再连涌浪二节，束气入首，起太阴金星开钳，于两臂交合处结穴。青龙石曜飞扬当前，白虎逆关，左缠护砂竹篙岭斜缠过穴前关收内局，两边重叠缠护似莲花瓣，穴在花心。穴后祖山特乐高峙，内堂紧聚，外堂舒阔，前朝石峰献秀拜伏，最妙者穴枕祖山，力重无比，当代出贵。庚酉出脉，转丁未入首，酉山卯向。民国初下，后出一由武转文省级高官。
相传傳家供养一地师多年，师亦曾为其扦有狮岭狮形地等几穴吉地，后审定此穴。此地开井时，下皆烂淖泥，一挖旁边烂淖即涌来，无法下挖，葬时临近，师在傅家中天井踱来踱去心急如焚，无计可施，偶踢儲水大缸，情急之下，即命人抬缸沉于烂淖中，时至，即下金斗于缸内，填土成坟。
五、闪乳穴
孔从偏落，闪在一旁，龙势到此起顶，而中间粗硬斜曲，无穴可下，正气闪在一边乃以中脑护卫，极宜乳头光彩，两掬有情。
闪乳者，乳从偏落，闪在一旁，故为之闪。如小儿闪躲之义，即乳体之变格也。龙势到此起顶，偏下作穴，而中出之乳粗硬斜曲，无穴可下，正气闪在一边，乃以中乳为龙虎护卫之沙，此穴极为难认。龙从左来，闪乳在右；龙从右来，闪乳在左。亦有龙脉中起均匀，两穴皆可下者。最宜乳头光彩，两掬有情，不粗不峻，方为合格。若粗饱峻急，瘦弱微小，则非真结，不可下也。董德彰为婺源倪氏下一地合此格。
倪氏地正穴，以左山包裹，面前尽遮，外洋山水，一切不见。局又逼窄，明堂朝山俱无。只是藏风聚气，穴场甚暖。所以葬下当代即出御史，骤发富贵。与廖金精下明溪许学士祖地当代出贵相同，皆是穴间紧固，一切不见。噫！此等地，非哲师明主，则弃物耳。
地在婺源县大白巡司东一里，其龙迢迢而来，磊落奇特。将入首，穿峡开帐，星辰尊重。结穴藏聚，两畔护从重重。下关一山逆河缠绕，关收内堂，蔽障外旷。而随龙田水平坦，四势团集，融结固佳。而穴甚奇怪，董德彰初下中乳天空，以贪外秀。不利，复扦低穴就堂，又不利。倪氏欲迁别所。董师乃自讼曰：真龙毋虚生之理。有龙如此，岂可舍乎？必我误也。乃私往其山，周匝详审，因知结穴闪乳，前所下者皆非。盖中乳上既直硬，而下复弯曲顾内，故正脉钟于闪乳，而中乳乃其护砂。但闪乳之穴甚丑怪，而一臂左砂又尽障外秀，不见明堂朝对，如坐井面墙，非俗眼所知，直指必不我信。欲立名以歆之，未得其当。随入村庄，偶见机织，豁然有悟。遂唤美女掷梭之形，穴扦动乳。复报倪氏，果信之，遂扦葬焉。系亥、艮行龙，转折酉、辛，戌、干入首，扦辛山乙向。顶急乳小，用离杖下之。下后倪氏出进贤，登进士，官御史。曰以孚，曰鼎，登乡试。一时骤发。但御史为人，亦不甚正，亦闪斜之召耳。图11具下。
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补义按：是地也，先葬中乳总会，又葬中乳尽头。要知皆缘贪砂水、明堂、龙虎为误。复扦闪乳之上，始得其真。吁！以董公之明，尚至三扦而得正穴，况其它乎？可见砂水之诱人，虽明师所不免。有志者尚当参酌其可否，毋徒见一不利而即有所弃也。
六、侧乳穴
乳从侧落偏于一旁，而不正之谓，侧乳犹在正项下侧，是脱脉受局，最要一掬有情，外山凑集交固，凡侧窝、侧钳穴，以次类推。
论侧乳之格图12
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此侧乳者，乳从侧落，偏于一畔而不正之谓也。边有边无，多作金钗、蟠龙及挂树蛇等形。要外山凑集，方为合格。贵溪夏阁老父地合此式。图13
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上为夏文愍公言父地。穴前一掬紧固，藏风聚气。但逼窄无明堂，不见外洋。当代出贵，与倪氏地同。
该地在贵溪县（位于江西省东北部、信江中游），土名流口，蟠龙形，乃侧乳穴也。其龙穴皆贵，但堂气逼窄。前山既近且高，不见外朝。桂翁晩年无子，自疑地理家有“一重案外见青天，后代少人烟”之说，乃徙迁之。开圹时，其下棺木如新，茜藤交结，气起如蒸。未几，公即遭祸。但此地葬时，公已贵矣。其祸福未必尽系于此。尝观其一祖坟，在上清宫，土名桂树洲者，甚美。拜相乃在 于彼。是时亦大兴造筑，伤笺龙脉，填塞界水。又新葬一地，在上饶郑坊，穴前正见石人山，俨然一断头之像，皆能召祸。虽然，公端人也，以身殉国，乃其素志。随谗被戳，未必尽系于地。但揆之术家，祸福之验，似亦不诬。并録于此，似为轻举者之戒云。
七、鹘突穴
突泡微起不明谓之，穴星平面阔大，微有突泡，微有界水；粗看则无，细看方知其为太极晕。《地理人子须知》原文：
论鹘突之格图14
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此鹘突者，模糊不明之谓也。穴星阔大，微有界水，粗看则无，细察则有，亦太极晕之类也，最为贵穴。吴公下浮梁卢氏九瘿夫人祖地，及丰城杨尙书祖地合此。图15具下。
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左地在浮梁县（江西浮梁县）东乡，吴国师景鸾下也。国师与李德鸿善。凡其乡之山水，亦多指示。独此地为卢氏下。既下，谓李曰：“昨为卢氏下一国后地。” 李曰：“何 不指我？”国师曰：“子美地已多，何其贪耶？”李曰：“公侯将相，何能敌国后之尊乎？”国师曰：“是不难，吾为子图之。”曰：“令起而鬻之乎（李唯弘注：叫其坟起出再卖给我吗）？”曰：“不然，令彼贵气归子家耳。但勿泄。”于是，国师诏卢曰：“前所下地将军仗剑形，剑上宜堆九星，则其应神速。”卢果堆之。国师嘱李曰：“子宜戒尔子孙，卢氏有女选妃，临行而发瘿（脖子肿病），乃贵女也，宜娶之。他日产子，必贵。”李氏如其言以戒子孙，有“娶妇须娶卢氏女”之训。其后，卢氏果生一女，应朝选，至期忽发九瘿（脖子肿病），不入选。李氏子孙如公所戒，果娶此女。其后生九子，皆贵顕，俱腰金。至今浮梁相传为九瘿夫人云。图16
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上地在丰城县（江西丰城）东南二十里，土名石滩，俗呼笑天龙形。其龙起自耸峰山作祖，撒落平洋，顺流逶迤而来。二十余里，隐隐隆隆，铺毡展席。将及结穴，翻身逆水张朝，大展平面飞蛾。角上出脉，穴临水际。登穴视之，似于散乱无情。细察其穴，略起微泡，左右依稀遶抱。当面石滩高田横拦，以为近案。案外徐山华盖远朝。面前东乡之水朝穴。下手铜钉口外有游鱼鎭塞水口。山水大会，眞贵地也。杨氏塟后，出月湖公廉，官至尙书，为国朝理学名臣，迄今子孙鼎盛未艾。
八、并突穴
两突相连，方法当扦两突夹界之间，以其两突合气，融聚在中，此穴至难认会，惟以“两虎争肉形”想象。前面须得堂局，背后须得好山。
并突者，两突相粘联起也，法当扦交界之间。盖以两突合气，融聚在中，故曰并。此穴极贵，惟大龙旺盛者方有此穴，至难体认，务须细辨，不可忽略。吴国师仲祥下吾邑董氏一地，两虎争肉形，合此式，图17具下。
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地在吾邑八都，土名海口南五里。其龙甚旺，将入首，起太阴，落为平坡，复起太阴，两星相照，穴立平坡之中二突相并处。前朝贵人立马案。葬后出进士数十人，翰林、理学数人。盘涧先生铢、深山先生鼎，皆朱子门人，此地之钟也。
两面俱是太阴星夹穴，取两虎争肉形，穴居肉。
九、有窝不葬窝穴
似窝非窝，无脉无气，堂局不整，砂水不抱，其气落在腕腋，微微起泡，但必要堂局砂水证应有情，凡怪穴多以四应取用，方属有聚。
下地在南昌白湖岭南。其龙分省龙之旺气，透漏而结穴者也。自鹤仙冈开金水帐，帐中抽出。至东城门渡峡，复到帐幕岭五星聚讲，横开仙桥大帐，中抽出。至西城门，又大断，起白湖冲天木星，清秀可爱。正脉渡江去结省城。此龙发自白湖侧面，成正体三台。中峰一线小脉抽下，复起太阳金星，老龙抽出嫩枝结穴。但正面夷坦，似窝非窝，乃是空窝，无气。穴闪一边，且落低平，结成下聚。昧者或病其龙短。不知此乃大干旺处，寸寸是玉。矧三台一节结穴，为至贵之格。只是穴星有窝而不葬，极为难认。盖眞气闪于左畔，略成微突，如老蚌吐珠，颖异非常。左右弯抱有情，面前河水缠繞，奇峰朝揖，眞美地也。宣德九年刘氏葬后，人财大旺，科甲缠联。何野云钳记录于后。图18
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宣德十年，岁在乙卯，予道经南昌之梓溪，因访刘氏季直，相见如故，朝夕不怠。与论阴阳地理之说曰：“'卜其宅兆而安厝之’，此人子大事。矧自古以来，有国有家者，莫不择乎山川形势，以定阴阳二宅，为子孙久远之计。”季直唯唯。又旬余，告予曰：“某旧冬葬先室于白湖岭，愿师一鑒之。”予诺之。遂往观之。见其地诚为千载松楸之所也，因留钳为后验云。钳曰：湖峰美地穴难扦，左畔仙宫汝占先。二十四神皆揖拱，三十八将尽朝元。捣药杵声犹未息，此龙杖住老龙眠。丑山未向坤申水，子息金阶玉殿宣。先出文林并奉议，南乡北保置庄田。税钱三万七千贯，金玉盈箱不计年。三代神童如及第，生成铁树亦生烟。若问人丁多少数？芝麻一石数当添。兄弟四房俱发福，烧些钱紙玉炉边。
十、有钳不葬钳穴
钳中低陷不结，必就脉弃钳而点，但穴顶钳上弦棱明白，此是缓来急受挈高取穴。
下地在华容县东八十里，土名七峰山。其龙来脉甚远，不详述。比入局，开大帐，顿跌数峰，磊磊落落，龙势雄昂，气甚旺盛。却入首一节，抽出平缓，为芦鞭贵格结穴。穴开钳口，钳中陡峻，不能融结。乃就脉弃钳而点盖穴，沙水亦皆应副。此缓来急受，故不葬钳而挈高取穴，亦以避其钳中之峻耳。与铅山费状元乌石山祖地颇相似，乃江右雷氏所卜。嘉靖已丑年葬，癸巳年生乔桂公，登戊辰进士，官翰林吉士，今福祉未艾。图19
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十一、有乳不葬乳穴
乳上直硬，阴盛而不舒阳或不中不正走窜他顾，从顾处点穴亦可，以后乐、前唇、左夹、右照，聚气藏风为确。
下地在吾邑治南五里，土名长塘。其龙来远不述其龙法背面下。入首工字龙格，霞帔度脉。起土星挂角穴，乃脉从左来，穴以右受，有垂珠倒气，成太阳头脑，开口脑下，合土星角穴正格。故不取乳，以中乳直硬不受穴，挂角聚气藏风，后有鬼星，前有毡褥，左右夹照，弦棱明白，证得穴眞。俗呼眠犬形，怀中气动穴。葬后出肯由公鍧，登嘉靖丙戌进士，官衢州府太守，人丁大旺，巨富，税银千石，应例登仕籍衣冠数十人，福祉方隆。图20
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十二、有突不葬突穴
突上顽饱粗硬，不开口、不舒阳，无穴可立，看定龙神，就其开面伸颈用之。
下地在永康县西五里。其龙与邑龙数十里外分脉，逆溪水上奔。复盘转入局，逆田源朝北结穴。穴形奇怪有突。有突而不葬于突，不串龙势，不对明堂、龙虎，俗眼即为死气之处。左砂硬奔，拦在面前，明堂倾斜。殊不知十里田源暗朝，繞过明堂而缠玄武，大溪水交会，眞龙尽气钟之吉也。先一家葬，退败迁去。明师刘永太复为徐氏指葬旧所。徐氏曰：“彼既不吉，何为葬旧穴？”刘曰：“浅深不同，乘气有异。且此地本主先凶后吉。今彼既已退败一代，而君葬则凶气已去，吉气将来。”徐如其言，塟之，果出侍郎。又科第数人，富贵未艾。今太守公师夔、师皋诸贵，皆出此地。图21
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刘永太课云：一代伶倌二代贫，三代颇有读书生，四代为官常近帝，五代六代榜联登。巳山亥向。
十三、捉月穴、顽石穴、水中穴
要堂圆局紧，砂明水聚，脉到气止。
捉月穴。杨公云：“也有穴在深潭里。”卜氏云：“水底穴，必须道眼。”谢子期释之曰：“水底之穴，甚难寻究，必是来脉精奇，踪迹怪异，自然超拔，与众不同。脉迹奇异而来，临于深渊大泽，忽然隐脉，必其穴生水底，惟道眼者知之。”张子微亦云：“要知水巧在何处，行水中间龙脉系。或见或隐或夹流，寻得龙来穴无地。居然却在水中央，百个山人无一喜。正缘见脉不分明，巧在水中难指耳。”诚如诸公所说，则安穴水里。以愚庸见，则为不然。
顽石穴。子微云：“也有石山石片漫，皆无寸土穴难安。不合龙眞难舍去，寻趂十日无足观。此名天完混沌气，龙皮粗厚头面干。时人莫道无草木，不知童山是两般。童山土色细杂碎，可栽木植生长难。天完之地无缝路，荡荡光滑如削刓。却须回环四兽地，自有土润草木山。只有相当作穴处，头面漫漫皆石盘。石必有缝可镌凿，石板之下有土山。若得土时穴须浅，不必深凿入其间。”是谓穴结石里也。但顽石漫漫，不易测识。苟非高术法眼相度，安知顽石之下，可以凿缝土而安柩哉！故卜氏云“石间穴贵得明师。”
水中穴。尝究廖氏《怪穴辨惑歌》云：“捉月虽云在水中，还要土来封。”正恐人以水中安穴，而不能用土封耳，故指出。穴在水中，四畔皆水，乃是水中突出山阜，于山阜上结穴，而四面回环周帀，皆汪洋巨浸，即是穴在水中，为水巧之穴。不可悮作穴安水底，方为水中怪穴。且天地间安有水中作穴扦葬之理？苟或有之，亦行险侥幸，仁人孝子岂忍以亲体置之水中，而自取悖逆之罪，以希图富贵哉！蔡西山亦尝有云：“水巧之穴，尤其难见，亦且难信。宇宙之间，水中融结固不多见。扦于水中，尤属罕闻。或者舍山而就水，舍高而就低，理则有之，亦须龙穴眞的无疑方可。不然，反成绝穴。况扦于水中乎？非审詧地理精熟透彻，何敢以前人体魄尝试险穴？”诚确论也。
十四、斩关穴
于龙腰截气以出脉处即成穴场，有堂局前去之砂，回颈作朝，左右龙后身上生峰，顶头星光照住一穴护卫，俱出本身发福极远具悠久。
夫斩关者，龙去不住，审砂水应合得真气，斩截吉龙而葬。又有骑龙斩关以去龙为案，水分八字左右水出俱宜，左右有来山俱周密谓倚甲依庚是也，惟艮亥正贵龙裁制得法，富贵异常，否则易成竭龙绝穴，凡斩关余枝古人多于牵连去处，断其山岗，挖井池沟渠以泄去脉，犹花附条以阴接枝之义也，廖金精斩关穴多挖池以泄去枝。上面说的这些斩关载脉裁制得法亦不必拘泥挖山也。徐氏曰：斩关与骑龙二者不尽相同，盖自其腰中结穴，前去尽头反不结者，此谓之骑龙。廖氏云：去非真去是也。自其腰间气脉暂停，斩截而作前去迢迢，又结尽穴此之谓斩关。廖氏云：此非真止是也。峦头中所论骑龙斩关皆如此，至于理气中所论骑龙斩关，俱指前头尽处假局不结，但审其气之真伪，如真来伪落，亥龙迢迢真结忽变乾壬之类，法须斩去乾壬伪气，就亥脉将尽处骑之作穴，盖合骑龙斩关而共为一法，与峦头所论不尽相同，旧注略而未详今补释之。亥龙长远起伏颖异前去变壬无穴，宜於亥尽处斩脉骑龙而葬，以去龙为案，坐壬向丙，八字水左归震，右归庚，夹辅周密主大富贵，昔先贤浮梁界田李八公自卜寿藏合此，真武仗剑形剑把穴，贵龙二十二节骑龙斩关，前再去四节作案，前分八字左右有来山周密葬后，累出神童俊秀，亥龙左耳接气，辛亥正气在左故穴宜挨左，其右穴则受乾气故不吉，立壬山丙向，葬后李氏出四神童，三学士，侯二，侍郎五，开国食邑者一，科第数十余人，三百余年富贵人丁千口。
亥龙脱卸前无巧穴可葬，龙去迢迢於亥脉旺处骑龙斩关，葬以去山为腰带内案，坐壬向丙，江溪环抱，群峰拥集，赐爵封王，昔绩溪县丁源洞五昭忠祖墓合此式。
亥山骑龙向丙，以去龙为腰带内案，俗作将军踏弩形，弯抱穴前有令旗山，腰带水，摁制六州，凡汪氏后裔悉其福也。艮山秀拔颖异伪落不结巧穴，於艮脉尽处骑龙斩脉而葬，坐癸向丁脉贯左耳，以去山为案，八字水左归震，右归庚辛主大富贵，右骑龙斩关穴式，须艮亥等上贵格龙，长远不结巧穴者方位用骑龙斩关裁制为吉，上面说的这些斩关穴式，须贵龙行度长远砂水奇应方位为裁制，不必拘诸山形式相似而作，但以意会制作而理自得矣！
十五、走珠穴
小墩阜三五七个，是一个者，非胸口面堂气，包砂穿脉立穴，甚勿离脉，离则无气不发。
十六、骑龙穴
山脊之上四山相护，水聚堂心势成中聚，随星辰立穴，或后坐向前为顺骑，或前坐向后为倒骑，或坐左向右或坐右向左为左右骑，最宜四山端拱堂局环聚，假则堂不聚气，向前八字水分流，最忌斜飞走窜更凶。砂不垂头皆不吉，垂头砂得峰已足。
永康施氏祖地十子百孙地——骑龙穴
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上地在永康（浙江永康），其龙甚远，枝节繁衍，过峡重叠。将作穴，叠三峰，抽一偏枝，闪出数节， 结穴低平，而开钳于前。又吐出一脉，穿田前去三十里，作有阳宅数处。此即骑龙穴也。且其正出之山，即逆绕于旁，以为缠护，前去不远而止，亦无大结。
按：此乃明师刘永太所下。施氏子名孟达，与刘仙交厚，一日拜刘仙求吉地安父母。刘问曰：“汝要人丁千口乎？汝要官贵极品乎？”施曰：“只愿人丁大旺足矣。”刘乃指此骑龙之穴。葬后果生十子，子又各生十余，诸孙共百单三人。乡间皆称十子百孙。至今人丁千口之繁，为永康臣室（旺丁口 不出贵）。
安徽绩溪陈霸先祖地——骑龙穴
下地在绩溪（安徽绩溪）西八都。其龙发 自黄山南龙正脉，分枝叠嶂，千 峰磊落，万岭巍峨，屯军驱马， 旗鼓旌节重叠，高在云端。将近 穴，大帐撑天，势如云拥。帐中星峰雄昂，自天而下，连叠串珠数节，结骑龙穴。穴前起一圆峰，峰外直 拽，如鹤嘴插入水中。左右两山，自少祖发出，拱抱向前，亦垂鹤嘴入水。 水中一长石如舟，呼为三鹤争鳅形。外山罗列两旁。左山麄恶峻憎，右山 木火秀丽。旧谓左武右文。登穴观之，面前渺渺无际。但龙神杀气未除， 星辰反悖，文武乱班，流神驳杂，此所以非享大位，而为偏方伪主耳。故 霸先也不过如此而已。
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十七、仰高穴
在山顶平面星辰四围无缺，朝对有情，水不走泻，势成上聚，有一等堂内窝聚，天雨则聚，天晴则涸，名“仰天禄”。又一等堂中有水四时不涸名“仰天池”。俱要近穴不接不离之间此为上格。
十八、没泥穴
在田中心，田要高低大小相间，分脊界水明白，外缠周密，多名没泥蛇，田畔鳅、藏沙龟等形。
十九、漱石穴
山尽顽石，穴内有土，此穴最好，要得顶头润泽，无岩石粗恶之象。
二十、石占穴
穴在巨石下，龙势既到，砂水共照，穴场有巨石锁塞，法当剖破此石则穴成也，此种穴情大奇。又有树占穴亦然或迂大风大雨拔出或古株朽烂樵子掘锄，盖地运将见以等待有德之人。
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